＊歐陽深畫像
《歐陽將軍忠節祠記》和《都指揮歐陽公平倭碑》，至今分別存留於泉州市博物館和小山叢竹公園內。 這兩方碑刻，分別記載明代嘉靖年間倭寇來犯，歐陽深英勇抗敵，保泉州地區安寧的史實。 《泉州進士錄》記載了歐陽深長子歐陽模在嘉靖年間中舉人和進士，延續了歐陽家族的文脈。 以這兩方碑刻的第一手資料為線索，參照其他傳世的歷史文獻，據此梳理，爰成此篇，以期歐陽將軍抗倭事蹟和家世完整重現。
＊歐陽將軍忠節祠碑
＊都指挥使歐陽公平倭碑
歐陽深世系
南安二十八都（東田）歐陽氏族譜載：歐陽深（1500-1563），字德深，號東田，南安縣東田人。 明嘉靖年間多次討伐倭寇，官至福建都指揮僉事，後於興化之戰時英勇殉國，謚封昭毅將軍。 泉州城內古有其祠（祠在現小山叢竹公園內，已廢; 旁有歐陽詹“不二祠”）。
其世系：歐陽詹—秬—澥—復—璟—演—宣—弼—度—陶—光祖—崇—昉—煙—儀—歐陽應期（南安東田始祖）—景仲—英長—夏—鎬—歐陽深（長子歐陽模、次子歐陽樞）—歐陽模（長承第、次承爵、三承東）—承東—歐陽鬥南（南安柳城井園始祖）。
據明代福建按察司僉事何全撰寫的《歐陽將軍忠節祠記》所述，歐陽深為唐代泉州名士歐陽詹的後裔，“世家南安東田，因號東田。 “歐陽深年少時並不學武，而是修習儒學。 民國四年（1915）版《南安縣志•人物志•歐陽深》（下簡稱民國縣誌）載：「歐陽深，東田人，詹之後，郡庠生。 性慷慨，家世饒貲，深以好施散盡，人亦以此德深。 “歐陽深少年即為泉州府學生員，性格慷慨，家境殷富，一生樂善好施，家財因其捐輸公益而耗盡，義善高德為人所崇佩。
《歐陽將軍忠節祠》稱：“君生含雙陽之精，符三台之數，倜儻有奇氣，美容儀，音吐琅琅宣暢。 不喜徇時，好淟忍相效，庶幾國士之風。 “從中可見歐陽深儀錶堂堂，氣象不凡，與眾不同，不隨波逐流，又忠誠豁達，人品高潔，乃國之棟才。 後來，因為學業優異，歐陽深入太學（即國子監）就讀，並留於太學任職。 歐陽深為了完成抗倭的心願，便由太學捐納升級，獲得武職。 此時，歐陽深移居泉州城內，「高臥清源」招兵買馬、訓練士卒。
《南安二十八都歐陽氏族譜》（2016年版，南安二十八都，今之東田鎮）序載：“我歐陽氏之先祖，源於夏禹，於楚受封，肇基於歐餘山之陽，北徙涿勃發，昌衍於千乘、渤海...... 八王之亂，悉族南遷...... 游居武榮，開首閩甲第，譽登龍虎榜，仁孝家風傳於閩泉，明洪武二年，一場突如其來的災難稱'黑蜂之難'，東田始祖應期公遠離潘湖，徒步翻山越嶺，歷盡艱險，遷居南安東田，瓜瓞綿延，螽斯衍慶。 ”
＊南安柳城井園歐陽氏族譜（左）南安二十八都歐陽氏族譜（右）
歐陽修所編的《歐陽氏圖譜》序言中，記述了歐陽氏得姓於勾踐六世孫無疆的次子蹄，被封為歐陽亭侯。 歐陽亭在浙江湖州烏程歐余山之南，以後子孫便以歐陽為氏。 漢有為涿郡太守者，子孫便北遷，一支居山東青州千乘，一支居冀州之渤海。 千乘絕後，以後歐陽一族便以渤海為系統下傳，直到歐陽修這一系統。 歐陽修主要記述了江西吉州廬陵縣的歐陽宗族。 晉以後天下大亂，歐陽氏諸族有歐陽舉、歐陽純、歐陽跡等，都帶領其族南遷。 到了唐代，歐陽詹攜母居武榮（南安）高蓋山，並高中進士，喜登龍虎榜，其仁孝家風傳遍閩泉。 明洪武二年（1369）泉州歐陽氏遭遇“黑蜂之難”（史實難稽，應為政治事件），歐陽詹十五世裔孫歐陽應期歷盡艱險遷居南安東田。
歐陽詹故居在泉州甲第巷，宋理學宗師朱熹題聯盛讚：「事業經邦，閩海賢才開氣運; 文章華國，溫陵甲第破天荒。 “唐貞元八年（792），歐陽詹摘得榜眼，開泉州甲第之先，這是甲第巷名稱的由來。
＊歐陽詹文集（浩 翔/供圖）
自此，泉州古城呈現了「家詩書而戶弦誦」的景象。 歐陽詹45歲便客死京師，其三個兒子除居泉州甲第巷外，另一個移居莆田。 後來，居甲第巷的後裔有的中進士入京城或外遷，歷經宋元迨至明初，留居甲第巷後裔舉族經歷“黑蜂之難”外遷，其故居也就慢慢荒廢了。 甲第巷歐陽詹的故居為三落四間張的“手巾寮”厝，20世紀50年代初泉州源和堂擴建，其故居連同歐陽詹塑像一起消失了。 後來有關部門在甲第巷裡立一方石碑以紀念歐陽詹。 許多文獻記載歐陽詹之後居於泉州龍頭山之常泰裡，正是甲第巷附近，由此可見，歐陽應期應是從泉州甲第巷遷入南安東田肇基繁衍。
據民國縣誌之《進士題名》載：自唐歐陽詹起至宋曆14世400多年，後裔共出了25名進士，唐有歐陽詹、子歐陽秬、孫歐陽澥; 宋出22名進士。 民國縣誌之《人物志》載：歐陽深長子歐陽模，嘉靖三十七年（1558）中舉人，嘉靖三十八年中進士，稱“聯捷進士”。 歐陽深次子歐陽樞，字新田，號承第，嘉靖四十三年以父歐陽深蔭襲授泉州指揮使武職。 歐陽樞子歐陽滉，崇禎年間（1628-1643）以祖蔭，襲授指揮使武職。 歐陽樞孫歐陽臺，崇禎間以祖蔭，襲授守備。 現居柳城井園自然村歐陽模後裔，人口近千人，卻出了6名博士。
＊歐陽詹雕像（浩 翔/供圖）
一代抗倭名將歐陽深
嘉靖四十年（1561），倭寇如入無人之境，橫掃漳州、泉州、興化和福州，這四郡地方沒有人組織抵抗。 《歐陽將軍忠節祠記》載：“會倭夷匪茹，流薄漳、泉、興、福間，漳、泉、興、福亡敢發一矢。 “在這危急關頭，歐陽深乙太學生納級，投筆從戎，居泉州清源山待命，”君以成均納級，高臥清源。 “當時，副都御史王詢（號方湖）徵召歐陽深平倭。 歐陽深二話不說，「仗劍而起，慷慨運籌，懸賞募兵。 “當時的歐陽深在民間頗有威望，開始招兵買馬，訓練將士。 聽聞歐陽深在招募兵勇抗倭，泉州各地“悍勇藝能之士”紛紛回應，踴躍報名。 素知君，毅然從之，願為君效死。” 不久，一支頗具戰鬥力的軍隊，在歐陽深籌劃下成功地組建起來。
當時在泉州地區一带的倭贼如蜂群密聚，几大倭首各据一方，谢爱夫盘踞永春，蘇光祚出没仙游，施思备屯兵南安，高老騷擾晋江，江一峰寇聚南安雙溪口，清江老据守英林、潘径，这些倭寇团伙烧杀为乐，掳人挟赎，甚至掘人坟墓，无恶不作，恶贯满盈，敌忾同仇。
为荡平郡城泉州附近的倭寇，欧阳深率部出击。据《欧阳将军忠节祠记》所述，欧阳深的军队“次郡郊，引药弩，歼数千倭”。明进士赵恒所撰《都指挥欧阳公平倭碑》曰：“（欧阳深）不忍桑梓之难，受数百之兵，持不数月之粮，以抗十余万方张之贼徒。”当时欧阳深统率的部队不过数百人，民国县志《人物志•明忠节》记“提兵不一千”竟能“歼数千倭”，战绩显赫，令人敬佩不已。
平倭第一役，欧阳深大捷。倭寇败走同安。欧阳深又率部先是追敌至梵天寺一带（在今同安区境内），后又追至长泰，对倭寇衔尾而歼。《欧阳将军忠节祠记》云：“倭走同安，追之梵天山，又追之长泰，两战两捷焉，由是威名日振振起。”倭寇狼狈逃窜，几年来何曾吃过这样的亏？由此，欧阳深所率平倭部队威名大振。后来倭寇逃至漳州月港，如果放舟出海，以后势必卷土重来，仍会是一祸患。此时欧阳深出面“开谕诸酋”，以自己凌厉的口才劝告倭寇残部洗心革面、重新做人，最终“散其党二十四将”，收到极好的效果。此事传到朝廷，欧阳深被大加奖赏，获赐白银及彩色丝帛。
《都指挥欧阳公平倭碑》曰：“又从征漳南，新立奇功，先声所加，弃戈铤而来款者，日数万。公赈而遣之，皆为农民。择可为兵者，勉以大义，慰劳出于至诚，众咸踊跃，争欲杀贼自效。旬月之间，士气百倍，数战数胜，功出诸将之右。”不少倭贼其实也是劳苦农民出身，他们在欧阳深感召下，重归田园。还有部分身强力壮的，则弃暗投明加入欧阳部，成为抗倭成员。由此可见，欧阳深的个人魅力不可估量。
嘉靖四十一年，倭寇更加猖獗，海賊山寇糾集結成倭匪，如影隨身互為呼應，聚集十余萬人，攻打崇武和永寧，致使兩衛城相繼失守。 倭寇挖掘墳墓，殃及死者，大掠數日而去，此事震驚泉州郡城。 《歐陽將軍忠節祠記》稱：「逾年，倭益猖獗，山海無籍，景附風從，至十余萬。 崇武、永寧相繼陷失，發塚質棺，慘及枯骨，郡城震恐。 “當時，副都御史游震得（號讓溪）巡撫福建，下令徵召歐陽深繼續剿殺倭寇。
是年，歐陽深率兵攻打東田賊寇施思備部等，民國縣志之《人物志•明忠節》載：「率兵攻賊施思備等於東田鄉，破走之。 “歐陽深遂同參將黎鵬舉、千戶王道成，進攻青陽、陳村、下衡等地，賊首高老賊部逃遁。 五月，參將黎鵬舉、指揮桂某，千戶王道成、百希周等，率兵由水道進發，歐陽深則由陸路進軍雙溪，至尾嶺，連破七寨，擒殺韋老等二百余徒。 又追剿水田、下浯等地「斬獲倭賊百餘級」。。 歐陽深遣人宣諭謝愛夫、黃元爵等賊首，令他們歸順。 此二人各散從賊四千餘人。 賊首蘇光祚、康大福等擁眾萬餘，「俱棄甲來歸，散其黨萬四千餘人。 ”
此時，盤踞於南安雙溪口八盡嶺一帶的是江一峰賊部，首領江一峰企圖截斷泉州府城的餉道（運軍糧的道路）。 此計陰險狠毒，其害無窮，餉道一斷，泉州府城勢必陷於恐慌，倭賊攻城將更加難以抵禦。 歐陽深深思熟慮之後，決定率師乘舟夜襲八尺嶺倭賊。 《歐陽將軍忠節祠記》載：「是時，賊巢雙溪口八尺嶺，謀絕郡城餉道。 君雨夜扁舟，率師襲之。 “倭賊有所察覺，不敢迎戰，”慴縮莫敢鬥。 “等到天亮，歐陽深發起總攻，連破倭賊七個巢穴。 歐陽深乘勝追擊，以摧枯拉朽之勢，一一攻破晉江東石潘徑、金井丙洲等地六路賊巢。 最後，擒獲賊首江一峰、李五觀，斬首於市。 對於其他賊眾，歐陽深有的招降，有的遣散，數萬倭賊化為烏有。 《都指揮歐陽公平倭碑》載稱：“凱旋之日，百萬生靈，莫不俱呼相慶，且喜且悲。 “歐陽深平倭大捷的喜訊，極大地鼓舞泉州地區軍民的士氣。
《都指揮歐陽公平倭碑》還總結歐陽深為將的三大特點：一是愛民如子，視財如棄; 二是號令嚴明，秋毫無犯; 三是作戰勇猛，有膽有識。 “臨敵風生，突至陣前，奮勇大呼，部下乘之，賊皆披靡。” 在剿滅江一峰、李五觀之後，歐陽深被朝廷授予福建都指揮佥事一職，負責在泉州地區一帶平倭戡亂。 《歐陽將軍忠節祠記》稱“事聞，欽授都指揮佥事，專職泉郡地方”。
明代抗倭英烈紀念碑（浩翔/供圖）
嘉靖四十一年冬，歷經歐陽深率部奮戰，泉州地區倭害基本平定。 但是，鄰近的興化府（今莆田市）卻迎來一場慘絕人寰的陷城屠殺事件，興化城淪陷。
據《明史》之《戚繼光傳》述：嘉靖四十一年十一月，倭寇糾集萬余眾山匪海賊包圍興化郡城。 廣東總兵劉顯奉令率部八百余兵卒趕往興化增援解城，但因兵力不足，兵屯江口橋迎仙寨不敢貿然挺進。 於是，劉顯派八名士卒化裝成農民，潛入興化郡城聯絡副使翁時器。 不料，八人途中被倭賊攔截，意圖被識破，全被殺害。 倭首詭計多端，遂挑八名賊寇換上明軍制服，帶著偽造的公牒（官方文書）往興化府城。 府城守軍難辨真假，讓他們順利地混入城中。 該月二十九日深夜，八賊殺死守城士兵，打開西門，大隊倭寇蜂擁入城，到處殺人放火。 興化郡同知奚世亮、訓導盧堯佐戰死，副使翁時器、參將畢高、通判李邦光棄城而逃。 倭寇屠戮興化軍民，殺害萬餘人; 有的家庭甚至人丁盡絕，“哭聲連門，死屍塞路”，整座興化城頓時變成血與火的屠城，慘不忍睹。
興化府城是明代倭患以來東南沿海第一個，也是唯一的一個被倭寇攻陷的府城。 兇信傳開，八閩震驚。 福建道監察禦史李邦珍上疏告急，明廷急調抗倭名將俞大猷任福建總兵，命令戚繼光率浙師援閩。
倭寇攻陷興化府城后，盤踞城中整整兩個月。 城中斷糧，屍骸遍地，腐臭不堪。 倭寇遂於嘉靖四十二年正月二十九日退出府城，在崎頭堡（今莆田埭頭鎮鵝村）結巢。 福建巡撫遊震得見倭寇陸續撤出，以為敵方士氣轉衰，為減輕府城淪陷的罪責並挽回顏面，檄令署都指揮佥事歐陽深率兵前往興化剿滅倭寇。 《歐陽將軍忠節祠記》載：「居無何，倭陷興化，中丞又檄君往。 “因遊震得之前屢次保舉，歐陽深欲報其知遇之恩，得令之後立即起兵，北上解圍興化。 當時，同僚提醒“莆非信地（信地，古代稱軍隊駐紮和管轄的地區，筆者注）”，需要慎重考慮。 為什麼同僚如此勸說呢？ 因為之前種種軍報顯示，每次倭寇進犯興化，都有一些當地敗類與倭寇內外勾結，或為耳目、嚮導，或出謀獻計。 明代莆田名臣康大和曾在《重建郡治記》中雲：“倭寇內侵，土民響導。 “更有甚者，一些客兵也成了內奸，每有倭寇來犯時，就助纣為虐，助其毀壞燉台、牆垣等。 《歐陽將軍忠節祠記》載：「或謂莆非信也，可無往。 “如此一來，真是敵友難分，防不勝防。 歐陽深對興化府兵藏有“內鬼”這一情況也不是不清楚，但還是果斷決策：“事急不往，非義也。 “為了一方百姓，歐陽深顯然已將個人生死置之度外。
歐陽深率部進入興化境，屯兵瀨溪，倭賊對壘。 倭賊得知援軍到達，棄城奔向崎頭堡。 歐陽深率部遂入興化城安撫城內黎民百姓，而後繼續率部東進追擊賊寇。 當時，戚繼光部隊奉命正在趕往平海衛，而總兵俞大猷則統兵趕往平海截住海口，防止倭寇從海上逃脫。 劉顯亦率部直接進逼倭寇賊巢，歐陽深奉遣應援，由陸路進軍至平海之東蕭，堵截倭寇，待命救援。 《歐陽將軍忠節祠記》記道：「移營逼賊壘，僅十五里，俟救至。 “這時，恰遇倭寇，斬敵首百余級，並乘勝追擊。 豈料，「賊悉眾來攻」倭寇大部隊四下來援，戰況急轉而下。 歐陽深所部不過千人，被萬余倭寇圍住，敵強我弱，情勢十分危急。 “或又謂眾寡弗當，可且退。” 部將周冕等人都勸說歐陽深退兵以避其銳，但歐陽深因有檄令在身，高呼：“臨難而退，非忠也！ 乃逆戰。 “與部將薛天申、周岳鎮等浴血奮戰，終因寡不敵眾，英勇殉國。 《歐陽將軍忠節祠記》在描述這場戰役時寫道：“移日晚，身被二槍，猶手刃二賊而死。 “歐陽深在身中兩槍的情況下，還親手殺死倭賊兩名，難怪民國泉州名人曾遒在《桐陰舊跡詩紀•讀歐陽東田殘碑》中，稱讚歐陽深”二槍中後殲二賊，慷慨就義真男兒。 血灑河山氣沖鬥，忠懸日月身騎箕。 ”
歐陽深的慷慨赴死，在令人扼腕歎息之餘，也在當時極大地激發了明軍的鬥志。 《都指揮歐陽公平倭碑》稱：“公扼其衝，力戰而亡。 一時部下爭先赴敵，而天下之人服其烈。 ”
是年五月，俞大猷親撰《祭歐陽東田都閵文》，祭奠好友歐陽深。 文中俞大猷對東蕭戰役的失敗作了深刻分析，認為游震得應該為歐陽深之死負責。 其文稱：「吾於東田之死，不能無悲，亦不能無恨...... 恨者謂為東田知己者，徒知其志之所存，不知其時之未可。 羽檄交馳，督責日急，必欲其致此身而後已，正兵法所謂'不知三軍之不可以進而謂之進，是謂靡軍'。 嗚呼悲夫，知己者乃適以靡己。 “意即正是因為游震得不斷檄令歐陽深急進，才使之置於死地。 其實，其時明軍已對倭寇形成三面夾擊之勢，穩妥合擊的話，的確可以避免不必要的犧牲。
＊ 進士歐陽模
據民國縣誌之《人物志•明名臣》載：「歐陽模，字巨集甫，號八山。 父深。 模嘉靖己未（1559）聯捷進士，授霍邱令，調上津。 丁父艱。 服除，補肥鄉。 擢都察院都事，調戶部員外郎，監楚兌。 還，遷郎中。 出為寶慶知府，升廣西按察副使。 其治霍邱，視民如子，以節愛稱，督鹾使者承權相意，有望於模，若弗聞也。 坐是調簡，曰：臣才宜簡，得上津，分也。 ”
又載：「為人篤於倫常，與人交，溫恭雅裕，鹹出至誠，即諧謔，不馳矜敬。 間有負匿者，面謝過便好如初。 年未艾，懸車，百感如遺。 傾資賑窮，座客恆滿，親友之不能自存者多歸之。 郡人頌慷慨行德，模為首稱。 始，模父深，慷慨行德。 及模為官，賜祿之入，未足充父之所出; 而賑舍之惠，不敢後父之所為。 ”
＊歐陽模畫像
這些記載，對歐陽模的世系、科舉、從政、人倫、個性、晚年生活，尤其是善行，都作了全面的解讀。 一個立體的古代士人的人格魅力，凸顯在字裡行間。
南安文廟舊址殘存的一面牆上嵌著三方古石碑，雖有風化，所幸字跡尚能分辨。 其中一方為明代歐陽模撰《南安縣重修儒學記》，記述的是萬曆年間泉州郡侯的佐官陸鰲來（號駕山）見南安文廟垣牆坍圮，向上申請資金修繕，終使南安文廟重煥光彩。 在歐陽模撰寫的碑記里，對南安文廟地理情況記載詳盡：「南安縣廟學，在邑治城外迄東二三裡許。 其地自翠屏山右轉，經田麓數里，突一峰，為文廟、學宮肇基。 清源、雙陽、九峰諸山環其後，金溪、黃龍江水繞其前，湍流、□山、鎮市抱其東南。 學大門外，疆畝溝洫井然流注其間，海潮長入於內汛。 “（□為無法辨認的碑文）歐陽模認為南安文廟是鍾靈毓秀的好地方，”蓋孕靈之勝區，蜚英之名宅也。 ”
歐陽模寫道：修繕文廟一事不僅僅是普通地方政務，更是關係到整個國家前途命運的大事。 辦好廟學，培養士子，才能源源不斷為國家輸送可用之材，這是最重要的。 “夫成毀，物之因; 修舉，政之務。 然此其小者，非關廢興之大也。 國家設學校以養士大夫，道化之昭垂，將與日月並耀，天壤比隆。 此豈徒規制弘備，士所為游泳服習其間; 亦其豈徒詞章聲華取世資，彬彬先後謂興起哉？ 蓋幼學壯行，家修而廷獻。 “歐陽模還引用《周易•蛊》中的”君子以振民育德“，告誡儒士們要接濟幫助民眾、涵養自己的德行。
歐陽書院舊址在今清源山賜恩岩附近，因書院建於市外，故有「刺桐城外讀書台」之雅稱。 歐陽書院始建於明代嘉靖、萬曆間，唐歐陽詹曾讀書於石室中，後人遂名之為“歐陽洞”。 歐陽詹裔孫歐陽深及其長子歐陽模在歐陽洞建歐陽書院，“午夜書聲，可以相聞”（明•陳讓《修歐陽書院記》）。
在東田鎮烏墩嶺，有一座「什班公宮」。。 據傳，嘉靖四十一年，倭寇勾結江一峰、謝愛夫、施思備焚劫南安東田。 歐陽深奉命率部圍剿，當地廖平乙等十多位鄉勇奮起追擊，倭賊施思備敗走。 豈料，在烏墩嶺石坑壩頭一帶，誤中倭賊奸計，陷進深田濕地，進退不行。 後來，賊寇前後夾擊，眾義士雖頑強苦鬥，終因力盡不敵，全部壯烈犧牲。 事後，鄉眾自發將這些義士合葬在桃子腳山坡。 歐陽模感念家鄉義士抗倭之偉績，立宮奉祀，設“明無祀公神位”並撰碑文，以供後人景仰緬懷。 如今，什班公宮內還可見「明無祀公神位」。。
＊歐陽深墓、昭毅將軍祠、忠節祠
據《歐陽將軍忠節祠記》載：歐陽深為國捐軀後，朝廷贈謚封號“昭毅將軍”，並下詔為其立祠，子孫世襲指揮佥官職，長子歐陽模進士，次子歐陽樞襲指揮佥官職。 民國縣誌之《人物志•忠節》載：「事聞，贈昭毅將，詔有司立祠特祀，子孫世襲指揮佥。 “俞大猷為之撰銘，足見歐陽深的影響力。
歐陽深墓
《南安二十八都歐陽族譜》載：歐陽深陵墓，位於南安東田鎮的桃花山麓，距英雄故里歐陽厝三裡。 陵墓坐西向東，為「龜殼墓」，風字形展開。 墓為糖水灰構造，花崗岩墓碑。 佔地總面積500平方米，為夫妻合葬墓。 陵墓於2001年重修，基本保留原有格局。 墓碑上書“明驃騎將軍歐陽公、誥一品夫人趙氏墳茔”。
昭毅將軍祠
又名「歐陽永思堂」。。 位於東田鎮337縣道鎮政府旁，據傳始建於明嘉靖四十五年（1566），與「歐陽將軍忠節祠」同時建立，後世數次重修，1997年重建。 如今的「昭毅將軍祠」設於一棟現代建築的三層樓之頂層。 祠門有額“春祀秋嘗”，點出祠堂的基本功能。 另一橫匾題有歐陽氏郡望「渤海傳芳」。。 祠堂大殿正中有「祖孫父子兄弟叔侄文武科第」匾額，據傳匾文原為嘉靖皇帝親筆禦題。 歐陽氏族譜所載：「歐陽深父歐陽鎬，號敏齋，泉州巨富。 ”
＊位於東田的昭毅將軍祠
歐陽將軍忠節祠
明時奉祀歐陽深的忠節祠。 《歐陽將軍忠節祠記》碑，明嘉靖四十五年刻立，現收藏於泉州市博物館。 清道光《晉江縣誌》之卷十四中，《歐陽指揮祠》寫道：“歐陽指揮祠，原在泉州衛旁，祀明都督佥事歐陽深。 今廢。 附祀於唐四門助教祠。 “可見忠節祠廢圮後，歐陽深曾有一段時間被民眾附祀於歐陽詹的四門助教祠（也稱不二祠）內。
泉州在重建「小山叢竹」文化公園時，泉州市博物館考古隊從舊址挖掘出明代《都指揮歐陽公平倭碑》一方。 碑文落款為「進士出身中憲大夫、雲南姚安府知府、前戶部郎中、郡人趙恆」。。 趙恆是前雲南姚安知府，與著名思想家李貽曾同地為官。 李貽任姚安知府時，以匾額相贈趙恆，題字“鄉賢名宦”，原懸掛於泉州甲第巷趙氏祠堂，是李貽至今在泉州僅存的書法匾額。 《都指揮歐陽公平倭碑》碑，明嘉靖四十三年（1564）刻立。
古時，《歐陽將軍忠節祠記》和《都指揮歐陽公平倭碑》兩方碑刻，立在位於郡城北門泉州衛旁（小山叢竹）的歐陽將軍忠節祠外。 入清後，歐陽將軍忠節祠廢，這兩方碑刻才附存於同樣位於「小山叢竹」的歐陽詹“不二祠”內。 兩方古碑刻，再現了歐陽詹後裔歐陽深抗倭的英勇事蹟，尤其是歐陽深身中兩槍兀自苦戰不倒的身影，永存史冊。
《歐陽將軍忠節祠記》載：「郡人痛君益加切，相向失聲揮淚。 “朝廷在得知歐陽深壯烈犧牲後，”天子悼之，賜立祠祭祀，給棺殮費，蔭子孫世襲指揮佥事。 “嘉靖四十五年四月，有司為立歐陽將軍忠節祠，泉州府知府萬慶、同知譚維鼎、通判潘璘、推官鐘崇文、晉江縣知縣譚啟等，同立《歐陽將軍忠節祠記》碑，歐陽深次子歐陽樞襲指揮佥事。” 君家子模，足紹弓襲，振門閥拓光先業者。 舉進士，讓弟生員。 “歐陽深長子歐陽模，按照家族門閥制度，是繼承父業、奕世光耀門楣的第一繼承人，但由於模已是進士，便把襲指揮佥事讓給器弟歐陽樞。 於是，歐陽樞開始執掌兵權。 正好歐陽將軍忠節祠落成，象徵歐陽家族的社會地位與榮耀。 泉州人民為懷念抗倭英烈，把南安第二十八都地名，以歐陽深的號「東田」命名。
《歐陽將軍忠節祠記》對歐陽深有一句評價：「夫死，人人能即; 動事之忠、赴難之義、具才之美、守節之堅，與睢陽張（巡）、許（遠），屹屹今古爭雄，可能哉？ “張巡、許遠是兩位唐代忠烈，向來被國人稱為”不二忠臣、無雙國士“，而祠記將歐陽深媲美泉州的張巡、許遠，認為他有”忠、義、美、堅“的品格，更彰顯歐陽深的歷史地位。 這位仗劍而起、懟然面對倭寇的武將，正是倭患時期民眾心目中的大英雄。
《歐陽將軍忠節祠記》為之頌曰：種木自庇，種玉自芳。將軍東田，厥種孔藏。鬱郁其文，桓桓其威。以正以奇，以寧海宇，招降解散。賴之生全，不下數萬。將軍勳德。 獲福匪誣。竟如之何，而死於莆。英風烈烈，浩氣洋洋。將軍之死，萬古綱常。北山春雯，翠開千嶂。洛水雲寒，碧落湯湯。山高如峙，水流不息。有祠在焉，天地罔極。