【本報訊】國家指定重要民俗「口湖牽水”車藏”（狀）」，每年農曆6月7、8日，在口湖地區金湖萬善爺廟、下湖港萬善祠(蚶仔寮)，以及下寮仔萬善爺廟舉行燒狀、放水燈、挑飯擔祭祖靈等重要祭祀活動，以緬懷先人遭受水災侵襲之苦難歷史。
縣長李進勇表示，起源於172年前（西元1845年）農曆6月7、8日，口湖沿海地帶遭受颱風以及連日的暴風雨侵襲，沿海數個村莊、約7千多名的村民於大水中罹難，清道光皇帝憐憫百姓受難，加封水災受害者為「萬善同歸」；災後又因瘟疫爆發，前後總計造成約1萬人左右的罹難人數，為口湖地區流傳至今傷痛的歷史記憶。
李進勇指出，口湖牽水"車藏"（狀）是以金湖萬善爺廟、下湖港萬善祠（蚶仔寮）、口湖四湖萬善爺廟（下寮仔）3間廟宇自發舉辦，為台灣最大型之水難祭祀活動。今（1）日分別於金湖萬善爺廟、下湖港萬善祠舉行文化祭活動的高潮—排"車藏"（狀）、燒"車藏"（狀），成千上萬的水"車藏"（狀）整齊擺置於廟埕，在祈福活動過後燃獻予先人，場面莊重盛大、蔚為壯觀。
牽水"車藏"（狀）文化祭追思會1日在下湖港萬善祠舉行，由李進勇縣長主祭，文化處長林孟儀、口湖鄉長林哲凌等地方士紳陪祭，另外，廟方亦組織地方學童參與追思會，讓學童表演感恩的心以及拍手歌，並透過向先人墓塚獻花對受難先人表達致意，希冀引發民眾對於環境衝擊下人類與大自然共存之反思，也呈現對先人慎終追遠之意義。
文化處長林孟儀表示，祭典中重要的水"車藏"（狀）是連結子孫與先人的重要法器，水"車藏"（狀）是由竹篾編織為長筒狀支架，並分為上中下3層結構，貼上代表水界、陰界、天界各種神祇的紙像，藉由子孫拍打與轉動水"車藏"（狀），牽引先人層層向上予以超渡，相關科儀與儀式極具特殊性與歷史意涵。