【本報訊】針對中國國民黨總統參選人韓國瑜屢屢被冠以「草包」之名譏諷，台師大國文學系教授林保淳臉書評論說，韓國瑜其實也不必為「草包」苦惱，因為只有扮演「草包」的角色，全心全力，護衛全民，尤其是庶民階層的權益，使之不至於受到強暴蠻橫的外力所侵害，才是他自始至終最該堅持的信念，即此，便作「草包」又何妨？試問，整個台灣政壇，你能找出幾個如此能夠接地氣的「草包」？
林保淳說「不知從何時開始，「草包」一詞，被運用為譏諷人肚內無實才，不堪大用之意。近日以來，因選舉因素，韓國瑜不知何故，也屢屢被冠以「草包」之名，想來也是不勝其擾，欲哭而無淚吧？儘管眾口一辭，以「草包」相譏，我認為其實韓國瑜也不必在意，畢竟，譏人為「草包」者，相較於其譏諷者，又高明到哪裡去？
論氣度，你們比得上他的寬容嗎？
論學問，你們抵得上他的引經據典、侃侃而論嗎？
論語言，你有他的國台英語如此流暢嗎？
論豪邁，你能像他一般的坦蕩直率嗎？
論績效，你能讓整個北農、高雄頓改前貌嗎？
論魅力，你能像他如此受普羅大眾歡迎嗎？
如果比不上，卻用雞腸鳥肚之心、油蒙脂污之眼說人「草包」的，我看還是「以己之道，還諸己身」吧！
林教授說，明朝的劉基，曾有一篇著名的〈賣柑者言〉，文中提到一些狡獪的商人，運用一些特殊的手法，將柑橘包裝得金玉其外，「出之燁然，玉質而金色」，看起來香甜而可口；可用高價買回，剖開一看，卻是敗絮其中，「煙撲口鼻，乾若敗絮」，大呼上當。
劉基的喻意非常明顯，那些看起來「巍巍乎可畏，赫赫乎可象」的袞袞諸公，肚子裡是什麼樣的貨色、心中是若何的鬼祟，都被掩藏在「洸洸乎」、「昂昂乎」的表象之下了，較之於「草包」的不事遮掩、不為虛誑，坦坦蕩蕩、正正堂堂，還真的是「不比不知道，一比嚇一跳」呢！
實際上，即便就真的是「草包」，也未必就如一般人所想像的不堪大用。古代農業社會，諸凡栽植蔬果、穀物，或是運送肉食、釀製酒品，都必須用上「草包」，用軟草將植物的根莖或果實、動物的肉軀、各類甕罈，或是過濾酒渣（菁茅），團團加以濾清、保護，方才不會有蝕壞、碎裂、渣滓的問題。《詩經》裡說的「白茅包之」，《左傳》裡的「包茅」就是這樣的一個「草包」。其物雖小，卻是攸關於民生經濟，看似無用，卻有大用。」