我虎尾老家的祖先牌位上以毛筆記載著「福建 同安」，第一代蔡山知，第二代蔡文…，我是第五代。從小，我便對祖先的故鄉充滿好奇，但當時兩岸情勢阻隔，這份思念只能深藏心底。隨著年紀漸長，尋根的念頭也愈發強烈。
2024年6月，我與幾位書畫同好前往甘肅天水，參加兩岸書畫藝術交流聯展，並參觀了當地著名的胡氏古民居。在那裡，我意外地遇到一群以閩南語交談的遊客，上前攀談，竟得知他們都姓蔡，口音與我相近，且來自廈門翔安區新店鎮蔡厝。這次的相遇，如同在我心中點燃了一盞明燈，強烈地驅使我踏上回鄉尋根的旅程。
我的祖先牌位、墓碑上都寫著「福建 同安」，這個「同安」究竟在哪裡？透過查閱文獻史料，我對同安的歷史沿革有了更深入的了解：
■歷史背景與行政區劃變遷： 同安縣始建於西晉太康三年（公元282年），歷史上長期隸屬泉州府，管轄範圍廣闊，包括今廈門市大部（島內思明、湖里區除外）、金門縣全境及漳州市部分區域。民國時期，同安縣仍為獨立縣治，直至1953年金門縣析出，1973年劃歸廈門市管轄。1997年，同安縣撤縣改為廈門市同安區，仍保留原轄區。2003年，廈門市進行行政區劃調整，原同安區一分為二，東部析出成立翔安區，新店鎮便劃歸翔安區管轄。因此，我祖籍牌位上的「福建同安」，若具體到新店鎮蔡厝村，則現在應是「廈門市翔安區新店鎮」。
■歷史淵源與文化保留： 新店鎮在明清時期即為同安縣沿海重鎮，以農業、漁業、鹽業和商貿聞名，也是閩南人渡台的重要出發地之一，如同蔡厝村等聚落便有大量移民台灣的記載。鎮內至今仍存有大量閩南古厝、宗祠（如蔡厝村、彭厝村），是研究閩台血緣與文化的重要實地。
■新店鎮「蔡厝村」的歷史與文化： 蔡厝村是典型的單姓聚落，以蔡姓為主。村內保留完整的閩南傳統宗族文化，建有蔡氏宗祠（如“濟陽堂”），祠堂內常見清代至民國的族譜和匾額。村中亦有多座宮廟，如保生大帝廟、媽祖廟，並在農曆節日舉辦「刈香」等民俗活動。傳統農業以種植花生、地瓜等耐旱作物為主，村民主要使用閩南語，口音接近同安腔，帶有泉州音的特色，與廈門島內口音略有差異。
我家鄉雲林虎尾的長輩曾提起，我們蔡姓家族是清代時期蔡山知從同安來台，從鹿港上岸，遷居彰化，再過濁水溪，南下虎尾溪畔定居。這個口述的遷徙路線，也與清代同安移民多從廈門渡海至鹿港（鹿港郊商多屬泉廈商人）的歷史背景相符。由於鹿港周邊平原早期多由漳州人開發，同安移民可能因來台較晚，被迫往內陸或更南遷徙，暫住彰化，甚至利用冬季濁水溪水位低時涉水至西螺、虎尾，這與家族長輩所述「暫居彰化→虎尾」的路線邏輯一致。
蔡厝村作為典型的單姓聚落，蔡姓佔絕大多數，清代即有族人渡台的記錄。台灣雲林、彰化一帶蔡姓宗親會中，部分族譜明確記載祖籍「同安蔡厝」，這也能作為旁證。綜合以上資料，身為來台第五代的我，極有可能就是清代從同安蔡厝移民而來，且我們種植的花生、地瓜等農作物也與蔡厝相同。更重要的是，蔡厝蔡姓村民的宗祠為「濟陽堂」，這與我老家門楣上刻的堂號完全一致！
種種線索都指向一個明確的答案：我的祖先根源極有可能就在廈門市翔安區新店鎮的蔡厝村。
為了驗證我的推論，2025年4月27日，我利用前往泉州參加「清交七校校友書畫聯展」開幕式的機會，請交大校友陳志強載我前往廈門，展開了這趟尋根之旅。
抵達蔡厝村，首先映入眼簾的是斗大的村牌「蔡厝」。村內道路不寬，在土地公廟前的大樹下，我遇到了熱情的蔡志江夫妻。他們的言行舉止，遞煙、喝茶的習慣，都彷彿我父親那個年代的生活樣貌。得知我返鄉尋根後，他們立刻帶我前往「蔡氏家廟」燒香祭拜蔡氏先祖，並留下我的資料，希望能協助我尋找是否還有後代親戚留在村裡。由於時間有限，我必須趕往機場返回台灣，便與他們相約下次再於蔡厝相聚，結束了這場充滿希望的尋根之旅。