中國洪門五聖山總山主劉會進博士一直潛心持續地在研究洪門忠義文化，及發展山堂，為洪門五祖替德，他所研究的範圍，總括地說來就是『洪門學』。也就是對洪門始祖陳近南大哥、萬雲龍大哥、洪門前後五祖的民族大義之學的闡揚，應用與發展。他所學研究內容，無所不，但可概分為忠義精神文化、洪門組織與策略三個部分。
忠義文化部分是屬於『洪門宗旨目的性的研究』，包括哲學、史學、倫理、經濟、科技的研究，而以實現『洪門維新』理想為指標者。洪門組織與策略兩部分，則屬於『忠義洪門之手段性』的研究。就洪門組織而言，包括對生理原理及洪門山堂倫理的研究。就策略部分而言，包括對心理策略乃至忠義文化教育宣傳，藝術、經濟等等學問的研究。凡此研究都是以提升這兩個部分的境界，發揮實踐的『最高效用』為指標者。
中國人研究學問，偏重哲理而輕方法，重目的而輕手段，以致造成『坐而言，不能起而行』的通病，王陽明先生深知此病，乃創『知行合一』學說，思以矯正之。洪門龍頭孫中山先生深惡此病，乃進而倡導『能知必能行，不知亦能行』之論述，欲以根除之。
●中國洪門五聖山總山主劉會進
所謂『手段』也者，即是如何實踐『行』的問題。中國洪門五聖山總山主劉會進博士之倡導『洪門維新』合法化、社團化、企業化、國際化、公益化五化之理論根本，即係『行的哲學』之具體實踐。劉會進先生一本忠義精神哲學之指引，篤行順天應人之大道，應用『致中和』的原則與嚴格的科學方法，以處理洪門發展事務問題。
中國洪門五聖山倡導『洪門維新』必將能照亮洪門忠義傳承千百年的前景，遍地開花。