我們淨耀大和尚，還有諸位長老，諸位與會的來賓，諸位大德，因為時間緊迫 我就不一一稱呼，大家好！

《國土計畫法》是今天我要講的一部分，但是等一下還有一個很緊急的，那個是剛剛見引和尚尼傳給我的，一個宗教財務透明法這種概念。這種概念聽說是要用緊急逕付二讀，明天要逕付二讀，那二讀到三讀是馬上就通過的，這個是太恐怖的！怎麼會一個國家，一個這麼重要的、關係到宗教的財務問題的法，他可以這樣子弄法，這樣子我們不能接受！

當然，我不會很激昂地去罵這個事情，現在不是罵的時候，現在是要面對的時候。

首先，我要跟大家講就是說，宗教的土地使用，並不是宗教界去先違犯任何法令，然後再來說今天宗教亂用土地，然後你的寺廟不能通過，不是這樣。是因為中華民國自古以來，成立以來，他就預先沒告訴你，哪一塊土地叫做宗教可用的土地，他並沒有這樣說。常常是，很多宮廟用到的宗教土地，有的是神尊指定的土地，這也不是人去找的，我想，我們這裡很多道教界的朋友都知道是這樣。這個時候，你就以一個很死板的、人的思維說，這裡不可以，那裡不可以......你也不考慮到宗教的使用有他的特殊性！

現在我們已經知道，有個工廠，它也去用了一個本來不可用作工廠的所謂農地，這個農地今天也已經開許說，你可以有個緩衝期來輔導你合法。而且我們還知道，農委會說，這個已經被建成工廠的土地，不要再回復為農地了，因為沒辦法再種稻子了，知道意思嗎？所以它也不要再恢復為農地了，可見，當時做成工廠的時候，本來就已經沒有再恢復的可能了。

但是，現在你知道嗎，如果我們宗教的土地已經建廟，甚至於建了好幾十年，五六十年建在那裡的，今天一直不通過的話，我們卻一直潛在地有被拆廟的可能！雖然政府一再地說，沒有啦，政府從來沒有在拆廟......我告訴諸位，今天政府那個官樣說，明天他可能下台，他可能不在那個位子，到了下一個人當官的時候，只要法令當中潛藏著可以拆除你的這種條文，我告訴諸位，我們的寺院永遠是危險的！這是剛剛朱主席有講過的道理。

所以，我們佛教，或者任何宗教，面臨著未來法律越來越嚴苛，我們整個社會一再地被提醒說，要守法，要守法的情況之下，我們將來如果沒有一個正規的法律來保障我們，我們會變成在整個社會上會充滿罵名，會被說你們宗教都在不合法！

尤其現在的年輕人，在教育或媒體當中，有一定程度地被教導為，對宗教並不認識，甚至有反宗教傾向。然後，再被一些有意圖的政治人物抹黑的話，那我們宗教界整體都要揹黑鍋，這是很危險的，將來我們被拆，沒有人會支持我們，而且還會鼓掌說應該的，這是守法！

所以說，宗教土地真的是很嚴重，我在這裡呼籲，現在地方已經開始在編，剛剛委員說什麼還在立法當中，不是！已經立法通過！已經立法通過！現在是入到地方來，正在編列土地的分類。而我們現在最新的國土土地法，只有三類，剛剛一再講的，在深山裡才可以通過的這樣子的情況。

如果你的寺廟是還沒有通過合法的，你就要隨時注意你的地方政府，他在編列你所屬的土地，到底編列為哪一種，萬一他把你編列為不能更改的，你會很糟糕！不要說抗告了，你趕快要去找地方政府去說明，我這個寺廟在這裡多久了，你不應該把我編列為不能更改為宗教用地，或者不能使用為宗教的這種編目，這樣以後會很難處理，這點，諸位在寺院當中的人自己要去注意的，沒有辦法佛教會對你注意那麼多，這是我要提醒的。

但是，剛剛我收到我們見引和尚尼臨時給我，我在停車場，我心裡怪怪的，然後趕快去把那看一下，哇！看到了說，現在立法院裡有立法委員說，有所謂的對岸透過宗教系統的捐款，要來擾亂我們的民主憲政，所以呢，我們現在要訂更嚴苛的，對於宗教財務的管理法規。他這樣說了，我們宗教界要是沒聲音的話，我們就默認了咧，這太可怕了！這樣也就是說，宗教界都在反中華民國的國家安全吶！宗教界一群人，他不指涉誰，他說宗教界，那就所有的宗教都算進去嘍，算進去通通在通敵，這個栽贓還得了啊？！如果我們宗教界都默然，讓它這種法通過，宗教界就自己接受這種抹黑了呢！！！

諸位啊，看樣子還得再上街頭欸，我們年紀大了，天氣漸漸冷了，我才剛從德國、法國回來，我的時差還沒調好，昨天一整晚沒睡，還沒調好，現在就要叫我上街頭啊，只好再上去了，大家要不要去？（要）好！

這點很嚴重，我必須說明：
第一、這種是預設性地立法；
第二、這種是栽贓式地立法；
第三、更可怕的，他運用所謂老百姓的愛國情操，用民粹，不經過適當地觀察跟論證，他就指責說宗教做這個事，所以，要立一個法。怎麼可以立法這麼粗糙？我們的國會議員怎麼可以用這樣子假設性的立法，就要去立一個法？

如果是這樣，我告訴諸位，要來做這種資金的通敵動作，一定要透過宗教嗎？不能透過公司嗎？不能透過個人嗎？如果公司也可能，個人也可能，那是不是我們也要訂一個法？個人接受財務要怎樣怎樣......要來增加怎麼樣怎樣透明；公司接受什麼國外的什麼款項，金錢來往，也要來個透明化？

告訴諸位，如果今天立這個法是有用的，那我們來看，這是一個法人，法人當中，如果他正式地透過法人捐款進來，那是銀行的行為，你就可以追蹤吶，你還怕他這個錢來去不乾淨嗎？這第一種。

第二種，如果他不透過法人，他透過私人，那就跟法人無關吶，他要怎麼用，你政府也沒辦法查，除非你再立一個法針對個人，那也不可能啊。

你看啊，立法院已經在29號，29號就明天吶，要反滲透法草案。你看，反滲透！反滲透是在指誰呢？指宗教在跟人家滲透呢，我們所有的宗教都在跟人家滲透！這個帽子，這個罪可大了呢！這個一定要大家反映，這絕對不能！

剛剛我說了，這個法這樣立有效嗎？如果說它經過法人，那只要是經過法人正式進來的，銀行都可以追蹤；如果它不經過法人，只是私人，那你追蹤不到啊。所以，你立這樣的法，你對宗教真的有管用嗎？沒有管用！

但是，你卻對宗教絕對地栽贓了，你這樣等於在反宗教，你這樣等於在教導全中華民國的年輕人，年輕人有愛國情操嘛，他就這樣講，他就這樣想，欸，這個宗教專門在通敵的。哇！這對中華民國未來的心靈，宗教信仰的環境，會有多嚴重的詆毀跟多嚴重的扭曲啊！

諸位啊，不能把它當作一般，這是這個國家的國會議員，一直隱藏著對宗教的不信任，對宗教的抹黑，對宗教的提款機，對宗教怎麼樣，只要不好的，通通交給宗教去扛，這種觀念對宗教是非常地不尊重。

剛剛我們理事長淨耀大和尚有說過，國家處理人民的物質、現實、有形的；宗教恰恰是在幫助國家處理無形的、心靈的。人有物質的需求，有心靈的需求，而心靈的需求，很難透過世俗的政治人物來給予滿足，頂多就是透過物質來協助側翼，真正直接幫助人民心靈的是宗教。

今天，你一再一再地用莫須有，沒有考察、沒有科學證據，甚至於沒有法律證據的一種推論，你就把全部的宗教都抹黑，而且還要名正言順地去立一個法律，來抹黑宗教，這樣對中華民國未來的宗教信仰，年輕人對宗教的觀感，會有多大多大的傷害？

諸位，我們如果讓這種事情再繼續發生，我們將來面對的臺灣社會就是一個：宗教都不好、都黑黑的、都會通敵的這種認知的未來社會喔。諸位，我們能接受嗎？我們能接受嗎？這樣子國會議員真的太可怕了！

我剛剛也看到了法案，這個法案的緣由當中有提到說，如果你是通敵，接受什麼不當的國外勢力的捐款，會有罰則，這個罰則已經本來就立案在那裡，今天你說，這個罰則怎麼進行，反正已經立案在那，你就按照這個罰則進行，宗教界沒意見。可是，你現在針對宗教，來說要來修一個法，那這樣宗教揹的黑鍋太大！我想我們整個宗教界，這已經不是佛教，也不是我法藏法師一個人的問題，這是現在以及未來所有宗教界的問題，我們絕對不能夠冷漠以對，我們更不能默然接受，諸位這樣瞭解嗎？

最後，再就這個提兩個事情：

第一、我們從這件事情就看出來，宗教在法律上面永遠是挨打的狀態，它想怎樣，說你怎樣，它就要立一個怎樣，有沒有注意到這個狀態，有沒有？

宗教師從來就是與世無爭的絕對多數，我承認有少數的宗教師怪怪的，作為、行為怎麼樣的，但是你不能用那個少數的來立一個法，來將所有的宗教都抹黑。但是，今天我們看到，國會裡頭狀況是怎樣，沒有人在這個預先提出這種不合理思想的時候，就主動地、頭腦清楚地去給予阻止，反倒是擴大地新聞報導，來增加他選民的聲量。你看，我們正在受挨打，而沒有人幫我們忙，有沒有看到這情況？那你就知道該怎麼做了，瞭解嗎，這太可怕了，這第一。

第二、我們不能要求人家大道場站出來，替宗教界揹責任跟講話，因為大道場面對的事業太多，有可能跟政府的關係也多元化，他要出來為宗教講什麼，除非像我們當年見引師父他師父，惟覺長老。除非像他這樣少數的長老以外，很難了。所以，我們的宗教界一定要有個覺悟，個人 、住茅蓬的中小型的寺廟，沒有再分裂的本錢了！你不能夠再依賴所謂的大道場來替你講話，個人的責任、護教的責任，每一個人都有！拿出你的選票，對宗教有信仰、有支持意願的人，你去選他。

我個人沒有什麼政黨的嗜好，但是我們宗教界，不是佛教界，是所有宗教界要集合起來，用你雪亮的眼睛來看看，到底有什麼樣子的國會議員，未來國會議員，是可以真正秉持良心跟對宗教的認知，運用法學素養來為宗教，真正地捍衛宗教在憲法當中所賦予的人權、基本人權。如果是有這種的，我們是不是應該集合起來，告訴你的信徒，告訴你的親朋好友，告訴你的道友，告訴友教的人一起來支持。

我再說一句，藍綠什麼的立委，我通通去找，包括我們朱主席，我也通通去表示支持，為什麼？因為我也只有一張票，一個選區而已，我要講的不是對政黨的單一支持而已，我們要對未來，宗教界要團結起來，讓所有國會議員知道，我們對於宗教護持的看法，將有機會影響一個立委選上或不選上。當你真正展現出這種力量的時候，才是真正能夠在國會當中保護宗教，這臺灣最美麗的瑰寶、心靈瑰寶！未來可以貢獻世界。

我這次去德國、法國的學校，我去語言學校，法國語言學校是1886年就建立的，是世界上研究東方最久的一個大學，我去那裡就是介紹《宗教基本法》。去介紹說，中華民國曾經想要立個怎麼樣子不適當的法，我去講給國際的學者聽，為什麼要這樣做？因為我們的宗教界有自覺把它擋下來，而且我們寫了四本書，共同寫了四本書，我們有行動來對全世界表達：

臺灣對於捍衛宗教人權自由，有了覺醒、有了決心、也有了行動！

希望覺醒、決心與行動，我們要繼續，好不好，謝謝！

謝謝法藏大法師，他的覺醒、決心，我們還要行動，對不對？剛剛我們法藏大法師所講，我們沒有本錢再分裂了，茅蓬的法師，你們一定要站出來。

當初在《宗教團體法》，我一直呼聲的時候，茅蓬法師也會認為說，這個都沒有我們的事情，我們為什麼要出去？我就講，最後一條是針對的你們。你看，你們住在茅蓬裡頭，三個人聚會他就來輔導你了，三人，你跟這三個人講話，這就叫做聚會，那所以說最後一條真的是非常地嚴重！我們在最後一條當中，我們一直極力地去替你們爭取。

所以，真的還要感謝我們前面所有的大佬在《宗教團體法》的付出，那一種的辛苦地付出，一路上十幾年來，每次都已經面臨到二讀，都是大眾出來發聲，才能夠延續到還有今天，保住了我們的宗教界，你說我們還有本錢再分裂嗎？
謝謝！