「與汝皆亡」四個字源出於「尚書. 湯誓」。這個故事是說中國古代的第一個王朝叫「夏」，夏朝是「姒」姓，最後一任君主名「癸」（ㄍㄨㄟˇ）。又叫「癸履」。這是一個暴虐的君王，殘民以逞。人民的日子過不下去，就跟隨一個諸侯叫「湯」的人起義抗暴。「癸履」狂妄的說：「太陽會掉下來嗎？等太陽掉下來的那一天我才會死」。
「湯」與將士們誓師的時候，發出誓言：「時日曷喪，吾與汝偕亡」！用今天的白話來說，就是：「暴政教人民的日子過不下去，我們就決心跟他拚了！我們不知道太陽什麼時候掉下來，現在大家等不及了，決心與這個暴君同歸於盡，誰也別想好過」！
最後抗暴部隊成功了！夏朝滅亡，「湯」建立了中國歷史上第二個王朝：「商」。「癸履」死了，後世給了「癸履」一個諡號叫「桀」，就是「夏桀」。
所謂「諡號」，就是對一個人的蓋棺論定。「桀」這個字和「傑」通用，有兩個意思，一是「傑出」，一是「殘暴」。給「癸履」的這個「桀」字，當然是「殘暴」的意思。
今天我們省掉了「時日曷喪」（太陽什麼時候掉下來），只說：「與汝皆亡」！就是「同歸於盡」的意思。
今天的台灣，到處都有抗暴部隊，起因就是「暴政」！何謂「暴政」？從字面上的解釋就是「乖戾的施政作為」。我不說雞毛，也不談蒜皮，因為已經是罄竹難書，不勝枚舉。但舉一些煢煢大者列為不可取不可恕的「暴政」⋯⋯
「撕裂族群，製造人民對立」就是暴政。 「藉改革之名，醜化斯文」就是暴政。「假轉型正義，行政治報復」就是暴政。「數典忘祖，認寇為宗」就是暴政。「混淆國家認同，將人民推向戰爭邊緣」就是暴政。「聚集男女小學生教授自慰」更是暴政中的荒腔走板篇！其實，最大的暴政是「國家領導弱智短視，幕僚群腦殘低能猶自以為是」！
很多朋友慨嘆：「人為刀俎，我為魚肉」！這話只對了一半，魚肉沒有智沒有覺。但是我們有靈、有肉、有是非有黑白。現實是「人為刀俎」，刀俎叫我們團結，我們不知道幹嘛要團結？為誰團結？刀俎叫我們「維護國格」，我們不知道是要維護「中華民國」的國格，還是一個虛幻造作的「台灣國」的國格？
就拿反年改人士在世大運開幕儀式的場外抗議行動來說，刀俎口口聲聲說：「這個活動就像是《家裡辦喜事》，要鬧場也不該選在這個場合」。辦喜事？誰家裡辦喜事？「刀俎」辦喜事，干「魚肉」什麼事？「家裡」？誰把「魚肉」當做「家裡人」？「魚肉」被污衊宰割，誰會在乎妳的喜事？
有人發動鄉民指責退休軍公教「死愛錢」。這個話的邏輯有問題，誰不愛錢？但是退休軍公教爭的是本來就屬於他們的錢，不偷不搶，行為正當而且理直氣壯。如果要這麼說的話，勞工爭加薪是不是「死愛錢」？年終盼望年終獎金是不是死愛錢？我提出銀行的存款是不是也變成死愛錢了？
香港和新加坡的媒體評論台灣人民「腦力衰退」，這是政府殘忍誘導人民認知偏差的又一例證。鄉民被誘導被利用而不自知，這是最大的悲哀！
這個殘忍政府累積的民怨，逼得無能為力的「斯文」和「中堅」選擇袖手，選擇冷眼旁觀的看好戲。「刀俎」用臉書治國，一片謊言，「魚肉」只好無可奈何的選擇精神上的「與汝偕亡」！
106/08/24. 楊均承