蟄伏萬巒山區務農四年間,閒暇拜讀先聖先賢之詩詞,起初為了排遣寂寥,從不以為意。惟,深入研讀後,逐漸體會到先聖先賢的人生觀;不僅回味無窮,也有些許感觸。故摘錄其中幾首宏文淺析,與至親好友們分享。
懵懂之年/十歲
少年,意氣風發,揮斥方遒;青澀感性,為賦新詞強說愁;不知天高地厚,不知光陰似水;怨指縫太寬,時間太瘦,還來不及細細品味,就滑過十個無憂無慮的童年。
清.高鼎在《村居》寫到:草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
小時候,大家都沒手機,也沒電腦,更沒有網路,只有一根繩子和幾塊石頭,既可玩得興高采烈;童年的我只能和同伴漫山遍野四處"追趕跑跳碰",且不覺得苦累,留下的是,快樂的童年回憶。而今看到的童年,什麼都有了,卻失去了純真與快樂。
結髮之年/二十歲
到了結髮之年,也就是廿歲時,離鄉背井,獨闖天涯。還立下:"男兒立志出鄉關,功業不成誓不還"的壯志。
在歲月的磨難中,鍛鍊一顆更堅強、更成熟的心,而不變的是,永恆的青春夢;滄海桑田也好,歲月如梭也罷,只要心中有詩與遠方,時間卻無法帶走曾經的年輕靈魂。
而立之年/三十歲
猶記,而立之年,也就是三十歲時,一邊奔跑,一邊跌倒,含著淚爬起來,又繼續奔跑。在人生道上,前看後望,皆是茫茫;前為漸已年邁的父母擔憂,後為未成年的子女操心。
清.鄭燮在《竹石》寫到:"咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。"成年後的世界裡,從來就没有容易二字,每個光鲜亮麗的內心都有一顆咬緊牙關的靈魂。
換言之,到中年,在曲折惡劣的環境中,像岩竹一樣與困難對決,堅忍頑强,正直不屈,而吃盡了苦頭。
不惑之年/四十歲
宋.辛棄疾在《醜奴兒.書博山道中壁》寫到:"少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋。"
也就是說,經歷了一些事情,受過的一些挫折後,才發現,真正的愁苦是說不出的;有些事情不知道如何說,向誰說,只能自己消化。當有人問起時,只能抬頭淡然一笑說:"別擔心,我很好。"因為這就是生活,如人飲水,冷暖自知。
知命之年/五十歲
唐.羅隱《自遣》寫到:"得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。"五十歲後開始認命;亦即,知道實現理想很艱難,故而做事情不再追求結果;五十歲前,全力以赴,希望有所成就,而五十歲後,雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”,但對個人榮辱已經淡然。故學會隱忍;今日有酒今朝醉,明日有憂明天愁。
換言之,縱有三千煩惱,不如一笑置之。沒有誰的一生,陽光朗月永相隨;沒有誰的一生,歡聲笑語永相伴。
餘生寥寥,學會減輕背負的罣礙,才能優雅向前;看淡世間的恩怨情仇,一路上才會風清月朗;及時行樂,無悔無懼,感受生活原有的美好。
耳順之年/六十歲
宋.無門慧開禪師在《頌古五十五首其一》寫到:"春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節!"一季一景,四時輪迴;在漫長的人生,看春天的花,捕夏天的螢,吹秋天的風,賞冬天的雪。
六十歲以後,不再給自己的心增添負累,勞累之餘,約上三五好友,對酒當歌,及時行樂,不必在乎人生幾何。
將煩惱看淡看開,那麼每年每季每天都將是人間最好的時節;每分每秒,也都是最好的當下。
古稀之年/七十歲
宋.蘇軾在《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》寫到:"山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少? 門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。"千古流芳如蘇軾,最讓人佩服的不是他的才華,而是他的灑脫。
七十歲後,很多人都開始覺得自己老了,抱怨哀愁圍繞著他們的生活。其實,人生的老去不在年華,而在心靈。
作家村上春樹曾說:人不是慢慢變老的,而是一瞬變老的。也就是說,人老不是從第一道皺紋、第一根白髮開始,而是從放棄自己那一刻開始的;只要心靈永遠年輕,又何懼歲月老去呢?
耄耋之年/八十歲
匆匆歲月,悠悠流年,上天未曾厚待誰,亦未曾薄待誰;瞬間,已邁入耄耋之年;回首這八十年,彷彿經過一條黑暗且沒有盡頭的隧道。但天會亮,風雨終是會停;隧道有盡頭,黑暗也有終點。
人生,不過是一段來了又走的旅程;有喜有悲是人生,有苦有甜是生活。故而自我期許能有一顆溫暖而強大的心,健康的身體來過自己想過的生活,看自己想看的風景,愛自己該愛的人,盡情揮灑每一天,這才是往後餘生最好的安排。