蟄伏萬巒山區務農四年間，閒暇拜讀先聖先賢之詩詞，起初為了排遣寂寥，從不以為意。惟，深入研讀後，逐漸體會到先聖先賢的人生觀；不僅回味無窮，也有些許感觸。故摘錄其中幾首宏文淺析，與至親好友們分享。
懵懂之年／十歲
少年，意氣風發，揮斥方遒；青澀感性，為賦新詞強說愁；不知天高地厚，不知光陰似水；怨指縫太寬，時間太瘦，還來不及細細品味，就滑過十個無憂無慮的童年。
清．高鼎在《村居》寫到：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
小時候，大家都沒手機，也沒電腦，更沒有網路，只有一根繩子和幾塊石頭，既可玩得興高采烈；童年的我只能和同伴漫山遍野四處＂追趕跑跳碰＂，且不覺得苦累，留下的是，快樂的童年回憶。而今看到的童年，什麼都有了，卻失去了純真與快樂。
結髮之年／二十歲
到了結髮之年，也就是廿歲時，離鄉背井，獨闖天涯。還立下：＂男兒立志出鄉關，功業不成誓不還＂的壯志。
在歲月的磨難中，鍛鍊一顆更堅強、更成熟的心，而不變的是，永恆的青春夢；滄海桑田也好，歲月如梭也罷，只要心中有詩與遠方，時間卻無法帶走曾經的年輕靈魂。
而立之年／三十歲
猶記，而立之年，也就是三十歲時，一邊奔跑，一邊跌倒，含著淚爬起來，又繼續奔跑。在人生道上，前看後望，皆是茫茫；前為漸已年邁的父母擔憂，後為未成年的子女操心。
清．鄭燮在《竹石》寫到：＂咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。＂成年後的世界裡，從來就没有容易二字，每個光鲜亮麗的內心都有一顆咬緊牙關的靈魂。
換言之，到中年，在曲折惡劣的環境中，像岩竹一樣與困難對決，堅忍頑强，正直不屈，而吃盡了苦頭。
不惑之年／四十歲
宋．辛棄疾在《醜奴兒．書博山道中壁》寫到：＂少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。＂
也就是說，經歷了一些事情，受過的一些挫折後，才發現，真正的愁苦是說不出的；有些事情不知道如何說，向誰說，只能自己消化。當有人問起時，只能抬頭淡然一笑說：＂別擔心，我很好。＂因為這就是生活，如人飲水，冷暖自知。
知命之年／五十歲
唐．羅隱《自遣》寫到：＂得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。＂五十歲後開始認命；亦即，知道實現理想很艱難，故而做事情不再追求結果；五十歲前，全力以赴，希望有所成就，而五十歲後，雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”，但對個人榮辱已經淡然。故學會隱忍；今日有酒今朝醉，明日有憂明天愁。
換言之，縱有三千煩惱，不如一笑置之。沒有誰的一生，陽光朗月永相隨；沒有誰的一生，歡聲笑語永相伴。
餘生寥寥，學會減輕背負的罣礙，才能優雅向前；看淡世間的恩怨情仇，一路上才會風清月朗；及時行樂，無悔無懼，感受生活原有的美好。
耳順之年／六十歲
宋．無門慧開禪師在《頌古五十五首其一》寫到：＂春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節！＂一季一景，四時輪迴；在漫長的人生，看春天的花，捕夏天的螢，吹秋天的風，賞冬天的雪。
六十歲以後，不再給自己的心增添負累，勞累之餘，約上三五好友，對酒當歌，及時行樂，不必在乎人生幾何。
將煩惱看淡看開，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節；每分每秒，也都是最好的當下。
古稀之年／七十歲
宋．蘇軾在《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》寫到：＂山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？ 門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。＂千古流芳如蘇軾，最讓人佩服的不是他的才華，而是他的灑脫。
七十歲後，很多人都開始覺得自己老了，抱怨哀愁圍繞著他們的生活。其實，人生的老去不在年華，而在心靈。
作家村上春樹曾說：人不是慢慢變老的，而是一瞬變老的。也就是說，人老不是從第一道皺紋、第一根白髮開始，而是從放棄自己那一刻開始的；只要心靈永遠年輕，又何懼歲月老去呢？
耄耋之年／八十歲
匆匆歲月，悠悠流年，上天未曾厚待誰，亦未曾薄待誰；瞬間，已邁入耄耋之年；回首這八十年，彷彿經過一條黑暗且沒有盡頭的隧道。但天會亮，風雨終是會停；隧道有盡頭，黑暗也有終點。
人生，不過是一段來了又走的旅程；有喜有悲是人生，有苦有甜是生活。故而自我期許能有一顆溫暖而強大的心，健康的身體來過自己想過的生活，看自己想看的風景，愛自己該愛的人，盡情揮灑每一天，這才是往後餘生最好的安排。