序
吳錦榮先生編著的《劍祖歐冶子》彙集了他幾十年研究春秋末期歐冶子的心得與文粹。十幾年前，我讀過他作為浙江龍泉市寶劍研究所所長的專著《霜雪龍泉劍》與《龍泉寶劍鍛制技藝》。今天又收到吳先生編著的歐冶鑄劍遺跡、諸子說歐冶子、詠歐冶詩文選、歐冶子故事選四章一百多頁碼的書稿清樣，眼晴為之一亮，如饑似渴地拜讀數遍，為之序：
歐冶子（西元前約530--470年），先秦閩族人，最早在今福州冶山歐冶池煉鐵。36歲時（西元前506年），吳王闔閭五戰入郢國力強盛，聘歐冶子幹將等鑄劍（在今蘇州一帶）。越王勾踐的父親允常也聘歐冶子在今福建松溪一帶鑄造湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞五寶劍。最後，楚昭王聘歐冶子在今浙江龍泉鑄造龍淵、泰阿、工布三寶劍，“作鐵兵，威服三軍”。
歐冶子實有其人，被後世奉為神。歐冶子煉鐵不是煉銅，理由有二：1、明代何喬遠《閩書》記載“（唐）貞元中，（歐冶）池水赤如血。”2.松溪產鐵不產銅，湛盧的盧是黑色的意思。
歐冶子生卒年根據文獻記載，他與吳王闔閭、越王允常、楚昭王有聯繫推算出來的，誤差有十年左右。
最早發明煉鐵術的是中亞赫梯人，三千多年前傳入泰國清邁，後經海路傳到先秦閩族歐冶子。
福州冶山歐冶池，因歐冶子而命名，閩越國都東冶以及漢代冶城冶縣均因歐冶子善冶鐵而命名。
春秋末期歐冶子煉鐵劍，後世稱為寶劍“威服三軍”，代表著先進生產力，是中國鐵兵器創始人，與孔子、孟子、韓非子一樣，被後人尊稱為“歐冶子”。
我們平陽歐氏如今集中分佈在福建、浙江、江西、湖南、廣東、海南、香港、臺灣和泰國等，歷代族譜序言中都寫著得姓始祖是歐冶子。
當然，歐冶子善冶起家，對於青銅劍鑄造技術也是嫺熟於心，達到登峰造極地步。但他為吳王闔閭、越王允常及楚昭王鑄鐵劍“威服三軍”，提高了戰鬥力，從銅兵器突破到鐵兵器，是個質的飛躍。
考古上發現的越王青銅劍等，成為將帥的佩劍，就像民國時期蔣中正佩劍一樣只有象徵意義。
陪葬的越王勾踐劍與越王不壽劍等青銅佩劍也只能出自歐冶子之手。
春秋末戰國初是青銅兵器與鐵兵器並用的時代，戰國以後普遍使用鐵兵器。由於鐵兵器更易氧化，故存世不多。
＊福州雕像歐冶子（西元前約530--西元前470）不煉青銅煉鐵器——頌歐冶子詩四首：
鐵劍／公羊春秋舞干戚，歐冶鐵劍鬼神泣。水赤如血冶山池，不煉青銅煉鐵器。
闔閭／吳王闔閭業稱霸，熊熊爐火聘歐冶。僮男眷女三百人，皮橐聲聲吹晝夜。
允常／越王允常聘將軍，松溪湛盧鑄功勳。此身未死豪情在，麗水龍淵又譽君。
龍淵／鐵兵之神肇歐冶，楚王中興昭天下。威服三軍青史傳，從此寶劍映華夏。
作者簡介：歐潭生，男，福州人，1968年畢業於北京大學考古專業，現任福建省文史館文史研究院副院長，曾任福建省曇石山博物館館長、閩江學院考古學教授、福建師大考古與博物館學研究生導師。(作者說明，年老兼電腦盲，每篇文章都是用手機寫發給工作室上公眾號，太短請讀者原諒！)
資料來源／福建省政府文史研究館館員 歐潭生2022年12月